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问题的关键在于，她们实际的容貌是无关紧要的，是不应当被铭记在脑海中的。
真正应当被铭记的是作为诗人存在之最终证据的精神成就。
一幅画像只有对于他，也许还有她来说，才是一个加成；对于读者来说它却是一个负数，因为它是想象力的减少。
因为一首诗是一种精神活动，无论对于其读者还是对于其作者而言都是这样。
“她的”
肖像就是诗人通过他的语调和词语的选择对其自身状态的传达；读者若去关注次要的东西，便是愚蠢的。
“她”
的关键之处不在于她的特性，而在于她的共性。
不要去试图找出她的快照，和它亲密接触：这没有用。
显而易见，一首爱情诗就是一个人被启动了的灵魂。
如果这是首好诗，那么它也能启动你的灵魂。
因此，提供了形而上机会的是他者性。
一首爱情诗无论好坏，却都向其作者提供了一种自我的扩展，或者说，如果一首抒情诗特别好，或情感持久，它提供的就是一种自我否定。
缪斯在这个时候准备做些什么呢？她没有太多的打算，因为爱情诗是由存在的需要授意的，这种需要并不太关心表达的品质。
通常，爱情诗写得很快，修改不多。
然而，一旦出现了形而上的特性，或者至少可以说，一旦出现了自我否定，人们就真的能将舞蹈与舞蹈者区分开来，也就是说，能将爱情和爱情诗区分开来，并藉此将一首描写爱情或因爱而起的诗与爱情诗区分开来。
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